上世紀初，哈佛大學退休老師詹姆斯送給好友、物理學家卡爾森一隻鳥籠。
卡爾森並不喜歡鳥，因此隨手把鳥籠放在客廳。
從此，只要有客人來訪，就會驚奇地問：「為什麼鳥籠空了？是鳥死了嗎？」
卡爾森反覆解釋：「我本來就沒有養鳥，是朋友送了鳥籠......」
為了不再解釋，卡爾森索性買來鳥，然後鬧心地跟鳥在一起生活。
這就是心理學上的「鳥籠效應」：人們會在偶然獲得一件原本不需要的物品的基礎上，繼續添加更多與之相關而自己不需要的東西。
深度思考一番，就會發現，一個很小、不需要的鳥籠，都能讓人花很多的金錢和精力，若是家裡有更多不需要的東西，卻要常常打理，產生更多的附加消費、精神內耗，真的得不償失。
看看那些貧窮的家庭，我們不是真的家徒四壁，而是對於物質的處理、生活方式中，有不好的習慣。
01
第一個習慣：無效的囤積，掏空了錢包。
大概是五年前的除夕，我的母親拗不過孫子，買了一些花枝。
如何安放這些花枝，母親想了很久，然後在除夕下午，急匆匆地買來幾個花瓶。
當年味變淡之後，花枝凋零了，孫子也上學去了。
母親把花瓶里的水倒掉，把花枝丟掉。
有熟人來串門，發現空花瓶，覺得奇怪。因而，母親又去買了花枝，如此反覆折騰。
還有孫女喜歡的小金魚，家裡的大人也買了。接著要配上好看的魚缸。
現如今，孫女讀初中了，對於金魚，沒有什麼好感。魚缸被隨意丟在陽台上，有腐朽的跡象。
到了初冬，母親買來很多煤球。
家人反覆強調，現在城裡極少停電，煤球取暖，用不著。母親不信，她是怕停電之後，家裡冷冰冰的。
過了七八年，煤球一次都沒有用。
商鋪打折的東西，確實便宜，母親一口氣買了很多。但是便宜沒好貨，或者用不上。
順著母親的思維，再看她的消費方式——可能用得上；可以不用，但是不能沒有。
也許你的家裡，類似「母親」的人，有好幾個。
積穀防饑，這樣的做法沒有錯，總要預備一些意外的情況，也要滿足一些生活中的願望。但是過分積累，就形成了「買買買」的壞習慣。
盲目購買，並沒有考慮到其實用性，具體數量也沒有標準。
幾萬塊的跑步機，用了一兩次，就被丟在角落；偶爾用的球拍；某一次活動用的舞蹈服......細細算來，都是錢。
不能做到按需購買，花錢就會如流水。
02
第二個習慣：什麼都捨不得扔，降低了生活品質。
最好的生活方式，就是「物盡其用」。
如果一樣物品，連續幾個月都不用，那麼證明是浪費。只是主人不覺得，還認為「以後用得上」。
一塊木板，一張舊書桌，孩子用過的玩具......都占據了屋子的空間，還要常常去清掃灰塵，耗費時間，導致房間變得擁擠。
更可怕的是，有的家庭，有吃爛蘋果的習慣。就是說，一箱蘋果買回來之後，發現有幾個快爛、爛了一半的蘋果，不會丟掉，而是削一下，吃掉。等爛蘋果吃掉之後，過一兩天，又發現爛蘋果......
一箱蘋果都吃完了，但是從來沒有吃一個好蘋果。
類似的情況，還有隔夜的飯菜、前幾日的冷開水、快要報廢的拖鞋等。
《斷舍離》中寫道：「不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執念，人才能更有自信。」
一個家庭，什麼都捨不得扔掉。這樣的習慣，還會滲透到人的精神、社交、工作、感情等。也就是我們經常說的「放不下」。
遇到錯誤的愛情，放不下，因此一直內心糾結。導致以後的緣分錯過。
工作中，被上司批評幾句，連續幾天都痛苦，那麼工作就會更糟糕，甚至一上班就痛苦。
兄弟姐妹吵鬧，大家都放不下，就會結仇；父母和子女意見不同，都不扔掉情緒，家就不會和睦。
人只有左右手，若是拿著兩樣東西，那就什麼都做不了。
到處都是舊物的生活，導致人生進入了一個無形的鳥籠，家庭就像一個困住人的大鳥籠。
03
真正富有的家庭，有邊走邊扔的習慣。
有一個賣陶罐的商人，挑著擔子，走村串戶。
忽然，一個陶罐掉落下來，哐當一聲就碎了。
商人沒有回頭，直接走了。
路人喊：「陶罐碎了，也不看一下？」
商人說：「已經碎了，還看啥。要是耽誤了時間，天黑前，我趕不到鎮上，就更麻煩了。」
家庭要致富，其實是一個有舍有得的過程。丟掉無用的，有用的就多了；捨去煩惱，快樂就多了；按需購買，無效購買就少了。
有句話說得好：「同時追逐兩隻兔子，肯定追不到。」
一家人，專注一份家業；勁往一處使，心往一處想。多餘的東西不要，那麼做任何事情，都會成功，賺錢也不難。
我們可以這樣想，得到多餘的鳥籠，就送給喜歡養鳥的朋友，退給商家。也可以從一開始，就拒絕送鳥籠的人。調整了思維和行為，也就打開了格局，形成了好習慣。
04
泰戈爾說過：「有一個夜晚，我燒毀了所有記憶，從此我的夢就透明了；有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。」
家是由家人組成。家庭好不好，依賴於家人的好習慣。
高質量的生活，往往是低配的，甚至是極簡的。
不做物質的奴隸，而是享受物質帶來的快樂，生活自然就富起來了。
幸福的家庭，需求少，消耗低。
